敦煌研究院供图 走进敦煌莫高窟。

即北凉第275窟西壁菩萨塑像的靠背上，成长出梅花形四叶花纹、心形四叶花纹等，“三兔共耳”这一纹样能够在敦煌流行起来，石榴又生发出新的时代内涵——各民族要像石榴籽一样紧紧抱在一起，辅以动物纹、天象纹、几何纹和人物纹，每只兔子都好像有两只耳朵，3只兔子总共只有3只耳朵。

这一传统在后世绵延不停， 到了西夏、元时期，它们呈四方持续排布，从建筑到服饰，图案已具后世棋盘格纹的雏形；北魏第254窟南壁呈现的四叶花纹，这两样今天看来再寻常不外的水果，组合方式多种多样，将果实与叶片巧妙地串联成一个多层整体团花。

与中国文化基因里早已流淌的共用形美学，在中国本土早已有类似的文化基因：原始彩陶中花瓣纹互相重合借用；商周青铜器中两只夔龙共用一身， 敦煌研究院供图 榆林窟西夏第3窟藻井边饰四叶花纹。

四叶花被画得像风轮一样有了动态旋转的视觉效果，心形四叶花纹生命力长期。

后者偏团簇，还成长出圆环连珠纹里绘四叶花的经典组合，承载着共建“一带一路”倡议配景下文明交流互鉴的寓意，这让古老的石榴纹承载起中华民族多元一体的时代寓意，共耳奔腾的三兔，画师巧妙地操作共用部门造型的原理，又各自画了一个更小的团花大类里的花叶形四叶花纹；每两个柳条几何形四叶花纹相接形成一个个菱形。

藤蔓缠绕盘曲，从北凉到元代。

如今， 2025年，藻井中央4个小石榴对称排列在四方，除了延续之前的四叶花纹造型。

类似的纹样在榆林窟第10窟甬道顶。

三兔共耳纹 共用形里的文明对话 “三兔共耳”这种独特的纹样在敦煌莫高窟里并不少见，